建筑成為一個(gè)重要的審美對(duì)象，首先是因?yàn)樗壑祟愇镔|(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺(jué)地改造客觀世界的直接成果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用生活要求，但在建筑史上，人類對(duì)解決生活實(shí)用而付出的創(chuàng)作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)超過(guò)了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證。在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。
人對(duì)建筑的美感，客觀上來(lái)源于建筑的形式，舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺(jué)反應(yīng)的直覺(jué)情緒;質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受，無(wú)不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在的反映。但是這些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含著某些特定的內(nèi)容，因而使得建筑的美感有可能突破單純形式美的法則而深化發(fā)揮。
像秩序井然的北京城，宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩(shī)情畫(huà)意的蘇州園林，清幽別致的峨眉山寺，安寧雅靜的四合院住宅，端莊高雅的希臘神廟，威懾壓抑的哥特式教堂，豪華炫目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺(jué)形式，無(wú)不包含著深刻的歷史因素，以及整個(gè)時(shí)代的民族的審美傾向，無(wú)不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等因素。建筑的美感是朦朧的，是抽象的，但又可以是具體的;是無(wú)聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。
目前對(duì)建筑美學(xué)研究的對(duì)象和方法還沒(méi)有形成完整的體系，甚至給建筑美學(xué)下一個(gè)定義也是困難的。但是，把建筑作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，從它的藝術(shù)特征、它的藝術(shù)風(fēng)格和它的形式美法則入手加以研究，無(wú)疑將有助于探索更為深入廣闊的課題，例如，建筑美感的組成因素，特別是它的心理構(gòu)成因素，建筑創(chuàng)作的形象思維特征，自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容，形式美的形式與發(fā)展，等等。
7.在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”，其原因是( )
A.建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺(jué)改造客觀世界的直接成果。
B.建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變，常是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的見(jiàn)證。
C.建筑是一個(gè)重要的審美對(duì)象，而對(duì)其具體觀照會(huì)獲得更多的美學(xué)感受。
D.建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活，兩者都包含了歷史審美因素。
8.第二段中畫(huà)曲線的句子“某些特定的具體內(nèi)容”主要指的是( )
A.客觀上來(lái)源于建筑形式的美感，既是直覺(jué)情緒，又是初步的審美判斷。
B.所有的主觀感受，都是建筑組合、尺度、式樣、花紋等外在形式的反映。
C.建筑美感的深化和發(fā)揮大大地突破了單純的形式美法則，從而獲得更多內(nèi)容。
D.建筑包含著深刻的歷史因素，整個(gè)時(shí)代的民族審美傾向，以及懸念、感觸、素養(yǎng)等主觀因素。
9.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)，在內(nèi)容表達(dá)上起著極其重要的作用：說(shuō)明人們對(duì)建筑感受是具體的。
B.文章的第一段是從建筑美感的來(lái)源、具體內(nèi)容、流變性三個(gè)方面闡述作者觀點(diǎn)的。
C.本文結(jié)尾提出了作者的主張，要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美法則人手加以研究建筑美學(xué)。
D.全文按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的寫作思路布局謀篇，敘議結(jié)合，有的放矢，充分闡述了當(dāng)今建筑美學(xué)研究的課題缺陷。
10.根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A.建筑美學(xué)的研究歷史悠久，雖然目前還沒(méi)有建立起完整體系，但將來(lái)必定成為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科。
B.建筑美感源于形式，但隨著時(shí)代向前發(fā)展，所有美感必將突破單純的形式美法則而以升華。
C.建筑美感終會(huì)明確具體，并成為有聲有色的時(shí)間延伸，從流動(dòng)到穩(wěn)定，從單純到復(fù)雜。
D.建筑美學(xué)研究應(yīng)該作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，它必定有助于課題空間拓展、深入探索和建筑學(xué)健康發(fā)展。
非選擇題
三、閱讀下面的文字。完成11—15題。(25分)
生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花
一天清晨，太陽(yáng)花開(kāi)了，在一層滾圓的綠葉下邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開(kāi)的花兒，像霞那么艷麗，像寶石那么奪目。在我們寧?kù)o的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。
三朵花是信號(hào)。號(hào)音一起，跟在后邊的便一發(fā)而不可擋。大朵、小朵，單瓣、復(fù)瓣，紅、黃、紫、藍(lán)、粉，一齊開(kāi)放。一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)眼間，變成繽紛五彩的錦緞。連那些不愛(ài)花的人，也經(jīng)不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前欣賞起來(lái)。
從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷奪目的色彩。起初，我們以為，這經(jīng)久不衰的原因，是因?yàn)樘?yáng)花喜愛(ài)陽(yáng)光，特別能夠經(jīng)受住烈日的考驗(yàn)。不錯(cuò)，
是這樣的。在夏日曝烈的陽(yáng)光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈加艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。
但是看得多了，才注意到，作為單獨(dú)的太陽(yáng)花，其生命卻極為短促。朝開(kāi)夕謝，只有一日。因?yàn)殚_(kāi)花的時(shí)光這么短，這機(jī)會(huì)就顯得格外寶貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開(kāi)放。日出前，它包裹得嚴(yán)嚴(yán)緊緊，看不出一點(diǎn)要開(kāi)的意思，可是一見(jiàn)太陽(yáng)光，就即刻開(kāi)放。花瓣像從熟睡中蘇醒過(guò)來(lái)似的。徐徐地向外伸張，開(kāi)大了，開(kāi)圓了……這樣一個(gè)開(kāi)花的全過(guò)程，可以在人注視之下，迅速完成。此后，它便貪婪地享受陽(yáng)光，盡情地開(kāi)去。待到夕陽(yáng)沉落時(shí)，花瓣兒重新收縮起來(lái)，這朵花便不再開(kāi)放。第二天，迎接朝陽(yáng)的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。
這新陳交替多么活躍，多么生動(dòng)!也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，太陽(yáng)花在開(kāi)花的時(shí)候，朵朵都是那樣精神充沛，不遺余力。盡管單獨(dú)的太陽(yáng)花生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿，生機(jī)勃勃。
開(kāi)完的太陽(yáng)花并不消沉，并不意懶。在完成開(kāi)花之后，它們將騰出空隙，把承受陽(yáng)光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命延續(xù)給未來(lái)。待到秋霜肅殺時(shí)，它已經(jīng)把銀粒一般的種子，悄悄撒進(jìn)泥土。第二年，冒出的將是不計(jì)其數(shù)的新芽。
太陽(yáng)花的欣賞者們，似在這里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，一個(gè)科學(xué)的、公平的、友愛(ài)的世界。他們像哲學(xué)家那樣，發(fā)出呼喊和感嘆：太陽(yáng)花的事業(yè)，原來(lái)是這樣興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的呵!
太陽(yáng)花給予的啟迪，無(wú)疑是有益的。
11.太陽(yáng)花“經(jīng)久不衰”的原因是什么?(4分)
答：
12.簡(jiǎn)要分析“一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)眼間，變成繽紛五彩的錦緞”這句話的表達(dá)特點(diǎn)。(5分)
答：
13.在第三自然段中，作者對(duì)自己“起初”關(guān)于太陽(yáng)花的片面認(rèn)識(shí)作出了闡釋，這樣寫的目的是什么?(4分) 答：
14.在第七自然段中，作者說(shuō)，太陽(yáng)花的世界是“一個(gè)科學(xué)的、公平的、友愛(ài)的世界”。請(qǐng)分別回答太陽(yáng)花世界的“科學(xué)”“公平”和“友愛(ài)”表現(xiàn)在哪方面。(6分)
(1)太陽(yáng)花世界的“科學(xué)”表現(xiàn)在：
(2)太陽(yáng)花世界的“公平”表現(xiàn)在：
(3)太陽(yáng)花世界的“友愛(ài)”表現(xiàn)在：
15.怎樣理解第一段和第六段加點(diǎn)“閃”字的表達(dá)作用?(6分)
答：
四、閱讀下面一段文言文，完成16—18題。(25分)
丞相西平侯于定國(guó)者，東海下邳人也。其父號(hào)日于公，為縣獄吏決曹掾;決獄平法，未嘗有所冤。郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情。東海郡中為于公生立祠，命日于公祠。
東海有孝婦，無(wú)子少寡，養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)。其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人日：“孝婦養(yǎng)我甚謹(jǐn)，我哀其無(wú)子，守寡日久，我老累丁壯奈何?”其后母自經(jīng)死，母女告吏日： “孝婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏欲毒治，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽(tīng)。數(shù)爭(zhēng)不能得，于是于公辭疾去吏。太守競(jìng)殺孝婦。郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故。于公日：“孝婦不當(dāng)死，前太守強(qiáng)殺之，咎當(dāng)在此。”于是殺牛祭孝婦冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治廬舍，謂匠人日：“為我高門，我治獄未嘗有所冤，我后世必有封者，令容高蓋駟馬車。”及子，封西平侯。
(節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》)
16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫(huà)線文字的大意。(5分)
東海有孝婦，無(wú)子少寡，養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)
答：
17.從文中看，東海孝婦終被殺的原因有哪些?(6分)
答：
18.文中寫了“郡中枯旱三年”和“天立大雨，歲豐熟”的對(duì)比，你對(duì)這樣寫的作用有何看法?(5分)
答：_____________________________
閱讀下面一首詩(shī)，完成19—20題。
劍門道中遇微雨
陸 游
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。
此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。
19.在詩(shī)的前兩句中，由“酒痕”“消魂”可以看出，詩(shī)人給我們展示出了一個(gè)具有怎樣情感特征的人物形象?(4分)
答：_______________________
20.就整首詩(shī)來(lái)看，這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?(5分)
答：___________________________
五、作文(60分)
21.閱讀下面苗得雨的短詩(shī)，根據(jù)要求作文。
沙
苗得雨
世上
好像——
只有沙最不值錢。
然而。
最寶貴的東西——金，
就在它的里面。
請(qǐng)以“價(jià)值”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。
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